習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)理論的體系化,、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑,?！瘪R克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性,、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程,。新時(shí)代新征程,，我們要著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，進(jìn)一步拓展研究闡釋的深度和廣度,，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的真理力量。
在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化
黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記站在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的戰(zhàn)略和全局高度,，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷，揭示了開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,，也揭示了推進(jìn)理論創(chuàng)新,、推動(dòng)文化繁榮的必由之路?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?，也為推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化指明了方向,、提供了遵循。
習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根,，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?！蓖七M(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化,，必須堅(jiān)守好魂脈和根脈。堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó),、興黨興國(guó)之本不動(dòng)搖,，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈不中斷，才能確保黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化始終沿著正確方向推進(jìn),。馬克思主義理論不是教條,，而是行動(dòng)指南，必須堅(jiān)持推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，只有在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),，才能更好構(gòu)筑中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,。因此,，堅(jiān)守好魂脈和根脈，要在守正的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)古為今用,、洋為中用,、辯證取舍、推陳出新,，讓理論創(chuàng)新根深葉茂,。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,、推進(jìn)理論創(chuàng)新的光輝典范,。作為中華文化的時(shí)代精華，這一重要思想強(qiáng)調(diào)用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。作為中國(guó)精神的時(shí)代精華,，這一重要思想強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，弘揚(yáng)偉大建黨精神,，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，鑄就中華文化新輝煌,。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化,，才能有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，更好地從五千多年璀璨文明中承繼人文精神,、道德價(jià)值,、歷史智慧的精華養(yǎng)分，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì),；才能在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源,，更大范圍、更深層次地推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,，形成兼容并蓄,、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象。
在把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”中推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化
科學(xué)的世界觀和方法論是研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題的“總鑰匙”,。黨的二十大報(bào)告提出并闡述“六個(gè)必須堅(jiān)持”?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn),，是這一重要思想的精髓要義所在，為推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化提供了科學(xué)的世界觀和方法論指引,。
必須堅(jiān)持人民至上,，明確推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的根本立場(chǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為人民所喜愛,、所認(rèn)同,、所擁有的理論，是指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,，堅(jiān)持人民至上是貫穿其中的一條紅線,。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，要深入理解黨的創(chuàng)新理論堅(jiān)持人民至上的鮮明底色,、為民造福的價(jià)值追求,，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn),，上升為理性認(rèn)識(shí),。同時(shí)要注重通過(guò)體系化學(xué)理化的研究闡釋，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬(wàn)人民心中,，成為接地氣,、聚民智、順民意,、得民心的理論,。
必須堅(jiān)持自信自立,，明確推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的立足點(diǎn)。自信自立既反映了黨和人民對(duì)馬克思主義的信仰,、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，又體現(xiàn)了中華文明自我發(fā)展,、回應(yīng)挑戰(zhàn),、開創(chuàng)新局的文化主體性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生動(dòng)體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神,，貫穿著堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心和信心,。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，要立足我國(guó)發(fā)展實(shí)際,，深入理解黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)性,、人民性,、實(shí)踐性,、開放性，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展,。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，明確推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的基本遵循。守正創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象,，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí),。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求,，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性，在守正的基礎(chǔ)上勇于探索,、開辟新境,，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，推動(dòng)體系創(chuàng)新,、思路創(chuàng)新,、話語(yǔ)創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,，更好地把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),。
必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，明確推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的實(shí)踐要求,。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在直面矛盾問(wèn)題、回答時(shí)代課題中孕育創(chuàng)立和豐富發(fā)展的,。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化,，要聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題,、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾遇到的急難愁盼問(wèn)題,、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題,、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，循著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題的理論創(chuàng)新過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)理論和實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié),，加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的全面系統(tǒng)研究闡釋,，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的良性互動(dòng)。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，明確推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的基礎(chǔ)性方法,。系統(tǒng)觀念強(qiáng)調(diào)用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng),、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,，把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，深刻體現(xiàn)了洞悉時(shí)勢(shì),、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫，為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面,、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循,。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)全面,、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系,，厘清各部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系和體系結(jié)構(gòu),，揭示這一重要思想的理論邏輯、歷史邏輯,、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一性,。
必須堅(jiān)持胸懷天下，明確推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的格局胸懷,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從人類前途命運(yùn)出發(fā),，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,、共建“一帶一路”倡議等,，展現(xiàn)了馬克思主義政黨的大格局大胸懷。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，要以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果,，堅(jiān)持不忘本來(lái),、吸收外來(lái)、面向未來(lái),，既向內(nèi)看,、深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看,、積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題,；既向前看、準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì),，又向后看,、善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
在把握內(nèi)在聯(lián)系中推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)全面,、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系,。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化,，要把這一重要思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì),、豐富內(nèi)涵,、實(shí)踐要求和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)等研究深,、闡釋透,，用富有中國(guó)特色的概念、范疇,、話語(yǔ),、表述講清楚這一重要思想的原理性理論成果及其相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，講清楚其中的道理學(xué)理哲理,，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心,。
把握內(nèi)容體系的內(nèi)在聯(lián)系。黨的二十大報(bào)告概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容,，其中,，“十個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，“十四個(gè)堅(jiān)持”概括了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,，“十三個(gè)方面成就”反映了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就,、發(fā)生的歷史性變革。這些內(nèi)容涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國(guó)防,、治黨治國(guó)治軍等各方面，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)體系。習(xí)近平總書記對(duì)各領(lǐng)域發(fā)展提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，形成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想,、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想,、習(xí)近平強(qiáng)軍思想,、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平文化思想,，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,。“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了馬克思主義的理論特質(zhì)和馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理,，作為世界觀和方法論,、作為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，貫穿于科學(xué)體系的全部?jī)?nèi)容之中,，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合,、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。
把握原創(chuàng)性概念范疇的內(nèi)在聯(lián)系,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列具有原創(chuàng)性的新概念,、新范疇，標(biāo)注了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新高度,。比如,，從中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命、中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,、偉大自我革命等原創(chuàng)性概念,、范疇生發(fā)出的基本理論觀點(diǎn)，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),。從中國(guó)式現(xiàn)代化,、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,、全過(guò)程人民民主,、新發(fā)展階段、新發(fā)展理念,、新發(fā)展格局,、高質(zhì)量發(fā)展等原創(chuàng)性概念、范疇生發(fā)出的基本理論觀點(diǎn),，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),。從世界百年未有之大變局、人類命運(yùn)共同體,、全人類共同價(jià)值,、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議,、全球文明倡議等原創(chuàng)性概念,、范疇生發(fā)出的基本理論觀點(diǎn)，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化,，要緊跟黨的理論創(chuàng)新腳步，不斷從理論和實(shí)踐的良性互動(dòng)中提煉新概念,、新范疇,、新表述。
把握對(duì)馬克思主義原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化,，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義。比如,，在馬克思主義哲學(xué)方面,，在實(shí)踐觀、自然觀,、矛盾觀,、發(fā)展觀等方面作出一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn),。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,，以一系列具有鮮明時(shí)代性和創(chuàng)造性的理論成果，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系,、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì),、經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)和需要關(guān)系,、社會(huì)再生產(chǎn),、世界經(jīng)濟(jì)的理論等。在科學(xué)社會(huì)主義方面,，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”和“五個(gè)必由之路”,、中國(guó)式現(xiàn)代化理論等從理論和實(shí)踐層面豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn),，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推進(jìn)到一個(gè)新的理論高度,，充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性,。
